Taman monumen video 2

Taman monumen video 1

Sekitar replika masjid as sakhrah

https://www.youtube.com/watch?v=LU6nnIIcCf0



Antara replika yang pertama sekali saya tuju ketika berkunjung ke Taman Tamadun Islam semalam (24 Mac 2019). Walaupun ini bukan kali yang pertama saya datang ke sini, tetapi kali yang ketiga tapi saya masih lagi tak jemu untuk datang ke sini. Sempena cuti sekolah ni, kelihatan ramai pengunjung yang datang ke sini. Walaupun banyak lagi replika masjid dari seluruh dunia yang dibina ditaman ini tetapi saya suka memilih replika masjid ini kerana disini disediakan banyak pameran serta kemudahan tayangan gambar video berkenaan masjid ini. Disamping itu, terdapat juga replika batu yang yang terdapat di masjid as sakhrah yang hampir sama seperti batu pada peristiwa israk mikraj. Walaupun ianya hanya replika tetapi sekurang-kurangnya ia dapat memberi gambaran kepada keadaan masjid yang sebenar untuk kita yang tak mampu dan berpeluang pergi ke sana. Ianya juga merupakan salah satu bentuk pendidikan tidak formal kepada kita berkenaan fakta dan sejarah yang terdapat pada masjid ini disamping dapat meningkatkan keinsafan dan kesedaran kepada kita mengenai keadaan disana.

Program amalan bubur assyura

Gambar diambil ketika program sambutan hari assyura di Sekolah Kebangsaan Tok Dir, Terengganu pada 8 Oktober 2018.

Ketika program dilaksanakan, bahan-bahan yang digunakan untuk memasak bubur asyura tidak semestinya sama seperti yang disebut di dalam riwayat, ini kerana ianya bergantung kepada bahan-bahan makanan yang biasa digunakan dalam masakan Melayu. Walaubagaimanapun untuk menyediakan bubur assyura yang sama seperti yang terdapat dalam riwayat dan kitab yang dirujuk itu bergantung kepada kemampuan keperluan bahan yang ada dalam melaksanakan program seperti ini. Namun demikian, program seperti ini memang elok untuk dianjurkan dan diamalkan kerana ianya boleh dijadikan sebagai salah satu bentuk pendidikan kepada murid-murid sekolah rendah dalam menginsafi setiap peristiwa yang berlaku ketika zaman nabi dan rasul disamping dapat mengeratkan lagi tali silaturrahim antara satu sama lain serta mendapat ganjaran pahala jika ikhlas dalam amalan bergotong royong beramai-ramai, bersedekah dan memberi makan kepada orang. Wallahualam. Oleh kerana ramai dikalangan masyarakat Melayu Islam sering melakukan amalan membuat bubur assyura dalam program-program kemasyarakatan sehingga kini, berikut disenaraikan beberapa fakta yang dapat dikaitkan dengan amalan membuat bubur asyura ini:

Ibnu Abbas berkata:

“Ketika Rasulullah saw tiba di Madinah, baginda dapati orang-orang Yahudi melakukan puasa ‘Asyura. Kemudian Rasulullah bertanya (kepada mereka) : “Hari yang kamu berpuasa ini ialah hari apa?”

Orang-orang Yahudi itu menjawab : “Ini ialah hari yang sangat mulia. Ini ialah hari di mana Allah menyelamatkan Musa dan kaumnya. Ketika itu pula Fir’aun dan kaumnya ditenggelamkan. Musa berpuasa pada hari ini kerana bersyukur, maka kami pun mengikutinya berpuasa pada hari ini.”

Rasulullah saw lantar berkata (kepada para sahabat) : “Kita sepatutnya lebih berhak dan lebih utama mencontohi Musa daripada mereka.”

Lalu setelah itu Rasulullah memerintahkan kaum Muslimin berpuasa.
(Muslim)

Ketika Rasulullah saw berpuasa pada Hari Asyura dan memerintahkan agar para sahabat turut berpuasa, mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, bukankah ia adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nasrani?”

Lalu baginda bersabda: “Tahun akan datang, dengan kehendak Allah, kita (akan) berpuasa pada hari kesembilan (sehari sebelum Asyura).”

Berkata Ibnu Abbas : “Belum sempat tiba tahun hadapan, Rasulullah saw telah diwafatkan.”
(Muslim) 

“Jika aku masih hidup pada tahun depan, sungguh aku akan melaksanakan puasa pada hari ke-9.”
(Muslim, Ibnu Majah, Ahmad, Thabrani dan lain-lain)

Hari ‘Asyura jatuh pada 10 Muharram. Nabi Muhammad dan para sahabat pernah berpuasa pada 10 Muharram itu. Namun Rasulullah juga bercadang untuk berpuasa pada 9 Muharram, cuma baginda tidak sempat melaksanakannya kerana wafat.

“Berpuasalah pada Hari ‘Asyura, tapi lakukan berlainan dengan kaum Yahudi, iaitu dengan berpuasa pada hari sebelumnya atau pun hari selepasnya.”
(Ahmad & Ibnu Khuzaimah) 

ASAL-USUL BUBUR ‘ASYURA MASYARAKAT MELAYU

Disebutkan dalam kitab:
1. Nihayatuz Zain (Syeikh Nawawi Banten ms 96)
2. Nuzhatul Majalis (Syeikh Abdul Rahman Al-Usfuri ms 172)
3. Jam’ul Fawaid ( Syeikh Daud al-Fatani ms 132)

… bahawa ketika bahtera Nabi Nuh berlabuh di Bukit Judi, baginda menyuruh kaumnya mengumpullkan barang makanan yang ada. Antara bahan yang dapat dikumpulkan ialah kacang baqila’/ kacang ful, kacang adas, ba’ruz , tepung , kacang hinthoh dan lain-lain. Semuanya ada tujuh jenis bijian lalu dimasak.

Dalam syair Imam Ibnu Hajar al-Asqalani pula dinyatakan:

“Pada Hari ‘Asyura ada 7 yang dimakan iaitu gandum (tepung), beras, kemudian kacang mash (kacang kuda), dan kacang adas (kacang dal). Dan kacang himmash (kacang putih), dan kacang lubia (sejenis kacang panjang) dan kacang ful.”

Antara Pameran Berkaitan Rasulullah S.A.W di Terengganu Trade Centre

                                                   Capal Baginda Rasulullah S.A.W.

                                       Kiswah Pintu Kaabah

                       

Pameran berlangsung bermula 23 September 2018 hingga 23 Oktober 2018 (gambar diambil pada 23 September 2018 yang lalu).

kenduri kahwin tahun 2016 masuk dalam suratkhabar

Al-Qur'an Dan Sunnah Dalam Mengawal Nafsu Dan Emosi

Sejak akhir-akhir ni, semakin ramai orang yang berlumba-lumba berbicara mengenai agama sambil menggunakan   Al-Qur'an dan Sunnah sebagai rujukan. Namun kita harus ingat, kita tidak boleh dengan mudah menukar-nukar makna-makna ayat-ayat Allah dalam Al-Qur'an dan Sunnah dengan sewenang-wenangnya untuk menjatuhkan orang-orang yang kita benci sesama muslim dan mukmin hanya kerana perbezaan pendapat, ideologi, fahaman politik, budaya dan latarbelakang yang berbeza sedangkan perkara mengenai halal atau haram, dosa atau pahala, betul atau salah, baik atau buruk, sudah memang ditetapkan oleh Allah dengan sejelas-jelasnya dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Janganlah kita merumitkan lagi pemahaman kita terhadap kandungan Al-Qur'an dan Sunnah itu demi kepentingan tertentu kerana tidak ada sesiapapun yang lebih memahami dengan sedalam-dalamnya makna ayat-ayat Al-Qur'an itu selain daripada Allah sendiri dan Allah Maha Berkuasa untuk memberikan petunjuk dan hidayahNya kepada hamba-hamba yang dikehendakiNya dan kita sebagai orang-orang awam biasa sepatutnya menyerahkan kepada orang-orang yang telah dilantik secara sah dan yang benar-benar pakar sahaja dalam bidang agama ini termasuk dalam bidang Al-Qur'an dan Sunnah dalam menetapkan sesuatu hukum supaya tidak timbul kekeliruan dalam mentafsirkan sesuatu perkara sehingga sanggup membuat dakwaan dan tuduhan melulu terhadap seseorang yang kita benci hanya kerana terlalu ikutkan rasa ego dan prejudis kita terhadap orang yang berbeza fahaman dan ideologi dengan kita kerana sifat-sifat inilah yang akan menghalang petunjuk Allah sampai kepada kita.

(surah An-Nisa: ayat 19

Wahai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan dengan jalan paksaan, dan janganlah kamu menyakiti mereka (dengan menahan dan menyusahkan mereka) kerana kamu hendak mengambil balik sebahagian dari apa yang kamu telah berikan kepadanya, kecuali (apabila) mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Dan bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik. Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu). 

dan Surah As-Syura: ayat 38)

Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna; dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya; 

Dan kita telah sedia maklum berapa banyak kes-kes jenayah, zina, segala benda haram lain yang berlaku bukan sahaja dilakukan oleh orang biasa saja malah ada golongan profesional, liberal, intelektual serta yang berperawakan ulama, ustaz/ustazah turut tidak terlepas daripada membuat kesalahan sebegini. Golongan ini walaupun nampak seperti terpelajar, banyak ilmu dan cerdik tetapi apabila eosi dan nafsu menguasai diri, cerdik macam mana sekali pun dia akan jadi bodoh. Itulah bahayanya pengaruh nafsu dan emosi ini.  

Jadi, bagaimana Allah mahu memberi petunjuk dan hidayahNya kepada kita selagi sifat ego, prejudis dan takbur ini tertanam dalam hati kita. Memang benar, kita ada akal dan mungkin kita fikir dek kerana banyaknya ilmu kita sehingga kita sentiasa membuat kenyataan yang kita rasakan relevan tanpa kita sedar bahawa kenyataan kita yang  kita sangkakan relevan dan rasional itu sebenarnya dipengaruhi oleh emosi kita. Dan harus diingat bahawa apabila perasaan benci dan emosional yang meluap-luap ada dalam hati kita, segala-gala yang tak logik, tak relevan, dan tak rasional itu kita akan rasakan relevan, logik dan rasional. sehingga sanggup memutarbelitkan makna dan kandungan Al-Qur'an sehingga lari dari maksud asalnya hanya kerana kepentingan tertentu yang tidak sepatutnya. Sebab itulah kita harus sentiasa berhati-hati dengan apa yang kita ucapkan, dakwakan, hukumkan, dan perbuatkan kerana semua itu akan ditanya oleh Allah di padang mahsyar kelak. Kalau kita sudah sedar dan terlanjur, kita haruslah bertaubat dan memohon ampun kepada Allah dengan taubat yang bersungguh-sungguh kerana sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun.



Kenapa kita harus merasa malu untuk meminta maaf dan mengaku salah jika terbukti itu kesalahan kita sedangkan ianya sedikitpun tidak menjatuhkan maruah dan martabat kita sebagai seorang manusia  kerana tidak ada manusia yang sempurna dalam dunia.ini kecuali kalau kesalahan itu terlalu besar dan sangat memudaratkan. Tak perlulah kita perdebatkan siapa yang perlu dipersalahkan kerana ia hanya menambahkan rasa sakit hati kedua-dua belah pihak dan menambahkan dosa kerana menyakiti hati orang lain. Yang penting ialah bagaimana kita harus perbetulkan ana yang salah dan berusaha sedaya upaya memberi sumbangan setakat mana yang mampu kepada orang lain yang memerlukan dengan seikhlas hati. Tapi jangan pula kita fikir kita telah memberi banyak sumbangan, kita terlalu mengharapkan balasan dalam bentuk wang, kuasa, pangkat, pengaruh, harta dan sebagainya sedangkan tidak ada benda yang kekal dalam dunia kecuali amal ibadat kita. Apapun balasan yang kita dapat atas sumbangan yang kita buat tak kira dalam bentuk apa pun samada baik atau buruk, terimalah ia dengan hati yang redha kerana sesungguhnya Allah Maha Adil dalam memberi balasan yang setimpal kepada hamba-hambaNya samada balasan itu kita dapati semasa di dunia mahupun di akhirat. Allah tidak akan sesekali memungkiri janjiNya